SINOPSIS
1- Fuentes.
En la formación lectora de Santa Teresa, las novela de caballería fueron muy importantes. De hecho, las moradas siguen su estructura: un héroe que tiene que vencer y superar obstáculos para lograr su objetivo.
Pienso, también, en la Odisea, y los 12 trabajos de Hércules (ya que si no entendí mal, la época de Santa Teresa, en España, era una época de mucho interés por entender, comprender y reelaborar la tradición literaria, y se estaba escribiendo y re escribiendo mirando con mucha atención las grandes obras del pasado, lo que incluye, entre otras cosas, las grandes obras y a los grandes pensadores clásicos)
2- Entonces, Las Moradas, en su estructura, usa, por decirlo de algún modo rápido, esa configuración del género de caballería: es el periplo del alma en su viaje ascendente hacia la unión final.
3- Este camino de perfección está pautado en 7 pasos, representado por las siete moradas de ese castillo. En ese camino para unirse a Dios (cuya culminación tiene algo de sexual o amoroso, en el que el alma es representada como la esposa y Dios el esposo) cada morada exige una superación con respecto a la anterior. Lo que implica que no todos pueden llegar, algunos van quedando atrapados por las tentaciones de las moradas, o por una imposibilidad de alcanzar la siguiente.
4- Este camino místico tiene tres grandes etapas:
A-Purgativa (Desprendimiento)
B- Iluminativa (Acceso a la iluminación, es una gracia que se recibe)
C- Unitiva (Matrimonio con Dios) El modelo de este tipo de idea, en la literatura, estaría en el Cantar de los cantares (es decir, que las ideas y símbolos romántico y sexuales, en algún punto, están resignificados y reutilizados para representar la unión espiritual)
Moradas:
Las tres primeras moradas pertenecen a la Etapa Purgativa.
- Primera morada: El espíritu quiere pero no puede emprender vuelo. Todavía está apegada a las tentaciones del mundo. Son aquellas almas que no pueden gozar con un trato íntimo con Dios.
- Segunda Morada: Todavía vive en pecado, pero se abstiene de pecados graves (Hay voluntad de emprender vuelo)
- Tercera Morada: Temor de Dios (como una gracia, ojo, no con idea negativa). Ese Temor de Dios, creo yo, es la capacidad de comprender la dimensión real de dios en ellos, y es el principio de la sabiduría Mística.
Las moradas cuarta, quinta y sexta pertenecen a la Etapa Iluminativa.
- Cuarta Morada: El alma logra bifurcarse en dos formas de oración: recogimiento y quietud. Esta capacidad es una gracia que otorga Dios a las almas que han logrado llegar hasta acá.
- Quinta Morada: Tercer Grado de oración. Simple unión. La unión ya fluye, no necesita un trabajo consciente o un esfuerzo.
- Sexta morada: Grado cuarto de Oración. Extática (de extasis) Unión Plena. Se reciben los grandes favores pero también se sufren desolaciones (la famosa noche del alma).
Las sexta morada pertenece a la etapa final: Unitiva. El alma transformada en Dios.
Bien, me paro del escritorio, doy una vuelta y vuelvo.
Ya Volví.
Para los que quieran profundizar en algunos temas. En El libro de la Vida de Santa Teresa. Esta alegoría del castillo ya estaba representada en la idea de la huerta que tiene que ser regada. No eran siete pasos sino cuatro: Al principio, con esfuerzo, es decir, buscando el agua, cargándola, llevándola hasta la huerta, después con la idea de la noria, después con la del río, y por último, con el riego natural de la lluvia.
Digamos que estos cuatro pasos, se vuelven más complejos con el cambio de alegoría: el castillo exige más elaboración que la huerta. Pero esas siete moradas ya están establecidas de una forma más simple en estos cuatro estados del riego.
PAUTAS COMUNES
Lo que vamos a contar (paciencia Marcos y Daniela que ya les hablo a ustedes) es una historia. Y la historia es la de esta mujer que emprende el camino a la perfección.
Hoy estuve leyendo la Divina Comedia. Les explico por qué. Desde el encuentro con Florencia me quedó esta relación en la cabeza. Dante hace que su personaje, Virgilio, recorra los siete (sí, siete) círculos infernales para describir lo que ve. Si bien, los libros no tienen una relación directa, uno es contemplativo y el otro es una "experiencia", me gusta pensar en el periplo, el viaje. Ese recorrido concreto de un espacio que es simbólico pero a la vez geográfico.
Es decir, nosotros vamos a usar de personaje a Santa Teresa y la vamos a llevar a recorrer cada una de esas moradas, en las que las tentaciones y obstáculos son reales. Pero la gracia de nuestro viaje es que es un viaje transformador, morada a morada nuestro personaje va dejando de ser materia para volverse espíritu.
A- El símbolo del castillo no me preocupa como unidad narrativa porque cada uno de nosotros no va a estar centrado en él, sino en una morada en particular con sus características particulares que no tienen por qué y de hecho no deben coincidir. Pero el personaje sí. Entonces, la idea es la siguiente:
Pato Delpeche, que tiene la primer morada, hará el diseño de su personaje en su etapa más terrenal. Y nos lo pasará, el siguiente, hará la transformación que le parezca pertinente a partir de ese diseño y de su morada y lo pasará y así hasta la séptima que es ya una forma completamente etérea.
De esta manera, el periplo, su transformación estará cumplida de manera clara y exacta y el eje de la historia estará cumplido. No me importa que el estilo de dibujo sea el mismo, ni mucho menos. La transformación nos da esa libertad, también. Sólo busco con esto que haya una coherencia interna del personaje a lo largo de todas las moradas. Lo que ocurra o manera que ustedes lo trabajen en cada una de ellas, ya es asunto de cada uno.
De hecho, Florencia habló de la metamorfosis de Kafka. Y le parecía divertido ver de invertir esa imagen, que al principio nuestra monja tenga algo de insecto, yo diría animal o bestial. Pero eso ya le queda a Pato que es el que tiene que tirar la piedra.
Les recuerdo el orden:
- Biografía de Santa Teresa: Marcos Vergara
- Prólogo: Daniela Kantor
Primera Morada: Patricio Delpeche /Ale Farias
Segunda Morada: Maco / Roy Leguísamo (Uruguay)
Tercera Morada: Federico Reggiani /Max Aguirre
Cuarta Morada: Jorge Vildoza (Tucumán)
Quinta Morada: Pedro Manicini
Sexta Morada: Jorge Quien (Arg/Chile)
Séptima Morada: Fer Calvi.
B- La página 1 de cada uno de ustedes, deberá tener el título de su morada. Las páginas siempre irán de a dos. Es decir, página 1 y página 2 juntas, página 3 y 4, etc, .... Aclaro esto por si quieren trabajar páginas dobles. Para todos son 12 páginas y en blanco y negro. Adjunto formato de nuevo por las dudas.
Para algunos doce páginas pueden ser muchas, para otros pocas. Manejen el espacio con libertad. Pueden jugarse pocas viñetas por página o muchas. Eso queda a libertad de la adaptación.
C- Tiempos. El lunes 17 de noviembre tendríamos que tener todos los guiones listos para poder reunirnos con Florencia y chequear que no haya errores de sentido muy equivocados. El 20 de marzo de 2015, todas dibujadas.
D- Diseño de Personaje. Propongo que empecemos ahora y tengamos este proceso cerrado la primera semana de Septiembre para que sea una solución y no un obstáculo.
Marcos y Daniela tienen en sus manos otro desafío. Marcos hará una biografía en 12 páginas y Daniela el prólogo, también en doce páginas.
Acá dejo el link al Libro de la vida de Santa Teresa (su autobiografía) y me gustaría, Marcos, que te escribas con Florencia para ver que aspectos de su vida son los más importantes y que tienen que estar sí o sí.
En cuanto al prólogo, me parece un buen lugar para explorar desde dónde escribía Santa Teresa y resaltar lo que Florencia llamó su "cuádruple marginalidad" (teniendo en cuenta el contexto histórico): Mujer, monja, escritora y mística.
También, la diferencia entre la literatura mística y la ascética. La tensión entre teólogos y espirituosos.
Las moradas están dirigidas a las monjas, pero los otros textos a Vuestra Merced. A quién lo dirige, por qué?
Su participación en la tensión Reforma y contrarreforma.
Es decir, me parece que podemos hacer de ese prólogo un gran panorama de los estigmas, tensiones e incomodidades de Santa Teresa como escritora. Para esto, Daniela, te propongo que organices una reunión particular con Florencia.
Dicho de paso, Florencia está para ayudarlos en todas sus dudas. Su mail es: florenciacalvo@fibertel.com.ar
Recomiendo la lectura de Vapor de Max, porque de una forma muy narrativa (y en historieta), habla de todo esto.
Espero haber sido claro.
Cualquier duda, acá estoy.
Alejandro
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